أمثلة على أن المصدرية
---------------------------
قوله تعالى في سورة البقرة - الآية 184:
{وأنْ تصوموا خيرٌ لكم} وليس وأن تصومون
إعراب أن هنا في هذه الآية الكريمة: أن مصدرية دخلت على الفعل المضارع (تصوموا) نصبته، وعلامة
النصب حذف حرف النون؛ لأنه فعل من الأفعال الخمسة، والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محل
رفع مبتدأ، والخبر (خيرٌ).
وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا
أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ. أن لا يجدوا - أن يجدوا - وليس أن يجدون.
إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ...
أن يقاتلوكم أو يقاتلوا - وليس أن يقاتلونكم أو يقاتلون قومهم.
=====================================================================
اللهم احفظ إخواننا في غزة من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم،
ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتك أن يُغتالوا من تحتهم. وليس أن يغتالون من تحتهم.
=====================================================================
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ - وليس أن يستغفرون للمشركين.
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ - وليس أن يتخلفون عن.
مثال على الفعل ليس بعد أن المصدرية
--------------------------------------------
أَوَلَا
يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي
كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ
يَذَّكَّرُونَ.
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
في المسجد الشامخ المتربّع بمآذنه الأربع على القمة بجوار ذي العرش، سمعوا منّي قرآناً عجباً كما فهمته
الجن وآمنت به، فجاءَني منهم جواب عجيب غريب الاعتبار فيه لمقاييس البشر وليس لمقام الله.
قلت لهم أن الله قال: "ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا"، وأن الإشارة إلى الجبال وليس كما قال المفسّرون إلى الطيور
المذبوحة المنتفة المقطعة، فكان جوابهم أن المشايخ يرون أن صلاح الدين قد درس الإعلام في لندن.
كنت توقعت أن أُفيد أو أن أستفيد من حلقة القرآن في ذلك المسجد، ولكني وجدت أن الحال هو كما في غيره
من المساجد، وأنني في وضع لا أفيد معه ولا أستفيد، فآثرت عدم الاستمرار والعودة إلى الوضع السابق.
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ حَتَّى لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ
وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ في لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى في الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ
وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
فَنَحْنُ نَقُولُهَا
فَقَالَ لَهُ صِلَةُ: مَا تُغْنِى عَنْهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَا صَلاَةٌ وَلاَ صِيَامٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ؟
فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِى الثَّالِثَةِ فَقَالَ
يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ (ثَلاَثًا)